桃李久種自成蹊,老驥伏櫪志千里,揮別教鞭耕書園,退也不休建平台,藏書匯集懷德居,友朋羣聚嘉溪畔,新知交流唯斯處,經驗傳承好所在.─2004創館題詩─
懷德居木工實驗學校
6-204 鳶鳶相報| Category : 6山中拾語| 2017/01/06 16:22

鳶鳶相報



三峽有鳶山,北大有鳶園,更有一座飛鳶銅雕座鎮校園一角。

飛鳶銅雕



飛鳶銅雕是「北二高」最醒目的公共藝術創作,也是臺北大學最顯眼的地標,在三鶯交流道看見飛鳶就知道臺北大學到了,飛鳶臺北大學的精神象徵。

2014/7/3
我們在台北大學開會討論【懷德居木師教堂】建築設計案,會後再赴預定基址實境模擬,望見鳶園的未來 台灣木民們最令人期待的景致,經過一年雙方多次開會討論折衝後,終於正式決議木藝教室落腳在此,想像飛鳶展翅 卓越領航於焉開始。



鳶鳶相報 淵源有自
懷德居木師教堂落腳鳶園,好似鳶鳶相報淵源有自,90 年前家父親筆揮毫對聯《鳶飛月窟地 魚躍海中天》,落款:大正十三年三月 第一回卒業生記念 林文達。日治大正十三年﹝1924﹞,家父嘉寶公學校畢業,題字自勉,這副對聯現藏懷德居已然成了懷德居文化資產的一部分,因此木工學校樂以鳶飛魚躍自況,嘉寶懷德居與三峽臺北大學都以飛鳶精神,辦校辦學 飛鳶展翅 卓越領航。懷德居這般企圖心,我想絕非先父 90 年前所料及。

木藝基地在鳶園

木民大集合 共築木工夢

美麗的創作園地 快樂的木工天堂




延伸參閱

飛鳶銅雕的故事 摘自繽紛校園的故事 https://www.ntpu.edu.tw/admin/a3/people2_more.php?id=278
三峽飛鳶 http://www.statuary.com.tw/

6-198 天壤無窮 http://hdg.tosaint.com/entry/6-198

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5-239 木師教堂工程簽約| Category : 5木工世界| 2016/12/31 13:15

蝸牛與黃鸝鳥

木師教堂工程簽約


歷時三年半,工程契約終簽定。
懷德居蓋木師教堂
有比
蝸牛背著重重的殼呀,一步一步的往上爬。

聽吧!兒歌《蝸牛與黃鸝鳥》
https://youtu.be/9g44NR3u2Z4

阿門阿前一棵葡萄樹 阿嫩阿嫩綠的剛發芽
蝸牛背著重重的殼呀 一步一步的往上爬
阿樹阿上兩隻黃鸝鳥 阿嘻阿嘻哈哈在笑他
葡萄成熟還早得很哪 現在上來幹什麼
阿黃阿黃鸝兒不要笑 等我爬上他就成熟了


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6-220 創作出屬於自己的精彩人生| Category : 6山中拾語| 2016/06/23 00:01

專注目標 心手合一

創作出屬於自己的精彩人生


本文轉載自
退休進行式
保德信電子雜誌
2016 年夏季號



前言

多數人認為快樂退休的重要元素,不外乎財務自給、身體健康、情感滿足,這些主客觀條件對林東陽來說,從成立「懷德居木工實驗學校」起就已經得到驗證;身為創辦人與不支薪的志工,年屆70歲的林東陽,不僅沒有「一般人認知的退休生活」,隨著與國立台北大學合作的第二基地「木師教堂」即將開工,更精采的晚年生活才正要開始!


退而不休
  投入推廣木工教育

1979年應聘台北工專(後改制為台北科技大學)擔任教職,林東陽從事家具教育長達24年,2003年從學校退休,先回到林口老家改建祖厝,2004年成立台灣第一座家具知識館;2006年改建舊豬舍創辦「懷德居木工實驗學校」,採取混齡教學,沒有統一進度與課程,招收學員「不論學經歷,無經驗可」,以「心手合一、勤工儉學」作為校訓,林東陽強調「做中學」的精神,培養學員設計與實做的能力,因此,有心、有興趣,最重要。


「懷德居木工實驗學校」位於林口山上,清幽的環境是木工創作者最佳創作天堂。


找到心靈寄託
  為退休生活預做準備

學員之一的小姐,五十幾歲才開始學木工,本身從事甜點製造的她,事業已經十分成功,她眼中的「懷德居木工實驗學校」,是讓人可以自在學習的地方,還能釋放職場壓力。但一學期16堂課,每位學員都要完成一件作品,參加期末成果發表會,雖然紓壓,但也是需要用心投入細緻打造的一門學問。


小姐也觀察,學做木工的目的人人不同,有人當休閒,也有人當職業選項,有些中年人學木工則是種精神寄託,更是為退休生活預做準備。


崇尚創意自由,但凡事要求嚴謹執行,林東陽深信「工欲善其事,必先利其器」,從德國工坊買來的工作檯,一張要價
5萬元,一買就是22張,問他何以如此大手筆?林東陽平淡地說,每個學員都需要有一張專業工作檯,這是對木工技藝的敬重,當學員面對這張專業工作檯,也得拿出同樣敬謹的學習態度才行。


懷德居的每一張工作檯都是從德國工坊特別買來,林東陽老師希望學員面對這張專業的工作檯,也能拿出同樣嚴謹的學習態度。

來到木工學校學習的學生,有老有少,雖然目的各自不同,卻都懷抱著敬謹謙卑的學習態度。


林東陽:退休後繼續貢獻畢生學養

十幾年下來,林東陽把木工文化與傳承工作做得有聲有色,是因無法忘情於家具設計與木工技藝;自稱這一切始於偶然,並非原有的生涯規劃,但他一路走來,不改學者本色,少不了研究(家具知識館)、教學(木工實驗學校)、推廣(文化基金會)三大步驟,林東陽坦言這是大學教育的使命,最終目的則是為了給人學習、成長,並找到自我生命價值的機會。


林東陽老師退休之後,不改學者精神,結合研究、教學及推廣之目的,希望能推動木工文化及木工教育的傳承工作。


為了籌募建「木師教堂」經費,林東陽拍影片廣告,自嘲仿清代武訓興學,沿門托缽,儘管如此,「懷德居文教基金會」還是拋磚引玉,率先捐出
500萬元,接近建造總價2800萬的五分之一。


而「木師教堂」意指「木工匠師的教學殿堂」,由台北大學提撥三峽校區
550坪建地做為教室基地,懷德居文化基金會則負責建築設計和建造,並籌募經費以支應建築及機具設備,木工技藝進入大學成為通識課程,木藝教室則作為年輕木工藝術家駐校創作的處所。


既然開始做,就做到底吧!林東陽強調「木工文化必須傳承,家具藝術理當推廣」,「木師教堂」不僅是「木工匠師的教學殿堂」,更是林東陽畢生學養的貢獻所在,他的人生字典,看來是沒有「退休」這兩字!


雖然已經退休,林東陽老師仍然懷抱著熱情,投入木工教育,貢獻畢生所學。


退休準備必讀:實現精彩的退休生活

在懷德居中,我們看到許多學員或老或少,或為了就業或興趣使然,齊聚一堂,共同朝向木工創作的目標邁進,甚至有接近退休年齡的學員明確表示:學木工就是為了退休生活預做準備。


幸福退休有三大要素:財務健全、情感滿足及身體健康;而進入學習殿堂、從事藝術創作,的確能獲得身心靈上的滿足,並擴大交友圈,得到情感上的連結與認同,也有些人則會參與運動休閒類的社團活動,同時鍛鍊體能,讓身體更健康。


除此之外,財務健全也是支撐幸福退休生活的重要後盾,尤其許多人準備退休之際,正好面臨
45歲以上、退休前10年至退休後5年之間的「退休警戒區®,此時資產累積達到高峰、也是收入與支出反轉的關鍵時刻,絕對不能冒損失的風險,必須擁有長期穩固的財務計畫,確保退休後仍能源源不絕、自給自足,才能讓退休生活無後顧之憂,讓人生第二回合更精彩。

本文轉載自
退休進行式 保德信電子雜誌
2016 年夏季

https://www.prulife.com.tw/page/publication/emag/20160601/20160601_06.htm



延伸瀏覽

0.02 的堅持微影片及幕後花 https://www.prulife.com.tw/page/event/CC/20160503/index.html

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6-218 識者能容| Category : 6山中拾語| 2016/06/10 08:41

手工家具傳承

Hand-Crafted Furniture

識者能容

宋祖慈  攝影 賴光煜


家具大師韋格納說過:「一把椅子,好坐才算數。( A chair is not a chair until someone is sitting in it.)」家具涵容承載著我們的行住坐臥,您有沒有注意過,它不僅反映使用者的生活樣貌,同時顯示一個時代的文化、工藝與創意?


可以每天使用的經典

喜愛木頭或許是人的天性,以生長在山林間的樹木為材料,製作每天使用的桌椅家具,原木的溫潤觸感與天成的紋理,似乎能提供更多安穩寧謐。


曾在台北科技大學從事24年家具教育的林東陽,特別喜愛丹麥的設計,長年收藏許多經典名椅,目前正提供大溪木藝博物館舉辦特展。他認為木工家具是由許多細節構成,不論哪個年代的工匠,機械只是他們「裝了馬達的手工具」,手作細木家具特別的意義在於它們是「心手合一」的產物—製作者善用材料、堅持工藝,在在都需要用心。以林東陽非常推崇的丹麥設計師韋格納(Hans J. Wegner1914-2007)為例,這位二十世紀的設計巨匠大可以發展商業量產,卻深信手工技藝能帶來扎實能量與鮮明個性


格納設計的椅子,問世都超過60年,卻仍然活躍在國際市場,它們在設計者過世以後仍然遵循著業界倫理,由少數幾家長期合作的工房繼續生產。林東陽認為,一把能被博物館收藏的好椅,即使你花20萬買,每日使用耐用40年,以流行語來說:「每天花不到一杯咖啡的錢」,不是很值得嗎?另一個角度反觀台灣曾是家具代工王國,不乏手路優異的木匠,如果能從文化、工藝、創意三個面向來思考傳統產業,台灣的山林良材,是否更能被善待並傳世


丹麥經典 根源明式

韋格納曾設計五百多款椅子,至少九張屬於中式風格,其中四款目前還在生產,他的靈感來源,來自中國明代的圈椅—靠背與扶手融合為馬蹄形、構件簡潔細緻且多為圓形;這個在中國一直停留在傳統家具形制的範例,卻啟發了兩百年後的丹麥人。這可能是最能由工匠體現的一種傳承—當你把椅子簡化到只剩必要的椅背、椅面和椅腳,結構便是它最鮮明的主題


1944
問世的China Chair外型最接近圈椅原型、1950設計的Y Chair是韋格納作品中賣得最好的一款、The Chair則被視為他的生涯代表作,整件設計沒有任何銳角,因為好坐,被選為美國1960年首度總統電視辯論的座椅。(該屆候選人甘迺迪當時為背疾所苦,電視台為了體貼他而挑選的這款椅子卻搶盡風頭,在播出之後聲名大噪。)特意簡化的設計,一方面因應戰後的物資缺乏,將材料減量,一方面帶領丹麥傳統家具走向現代化。The Chair這樣一把實木椅,幾乎適合每個家庭使用,卻從未量產。林東陽說,好家具不會折舊,反而年年增值,正因為它考量的不是成本與利潤,而是經得起時空考驗的價值


木工私塾 推廣木藝生活

長期推廣設計家具,收集大量專業書籍與模型,林東陽甚至一度無心插柳讓丹麥PP Mobler工房主動讓他代理在台銷售,而他最為關心的,還是木作教育;因此從教職退休之後,反而更積極地打破校園「門牆」,陸續在自己出生的林口老家,創設「懷德居家具知識館」、開辦「木工實驗學校」。十年來他的自力創校讓「懷德居」成為許多人手造夢想的「秘密基地」。


林東陽自己並不是匠人或工藝家,卻以教育工作者的角色承先啟後,聘請三位以前教過的學生來懷德居當老師,以私塾式教學讓從零開始的木工愛好者可以手造心頭好。他常以自行車來比喻:從前鐵馬是交通工具,現在人們騎車卻是作為休閒或運動;木工過去是人們選擇的一種行業,但它更是生活的一部份,與時俱進,木工也可以是休閒嗜好、個人創作、甚至是修身養性的練習。


懷德居沒有統一教材學員也不分年齡背景,林東陽想要帶領的是一種「傳授方法,引導學生用雙手鋸鑿鉋削出自己的創意表達」的木工教育,因此,從來不曾接觸過木工的阿嬤可以為孫子做一台娃娃車、兩個女生可以合力打造一艘獨木舟⋯⋯。學員的每件創作都有故事,或許要花費許多個假日才得以完成,卻成就了獨一無二足以傳家的家具。心手合一之美,很奇特的,製作者與使用者雙方,都能體會。


本文轉載自

華航機上雜誌 Dynasty May 2016


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6-219 美哉夢工場| Category : 6山中拾語| 2016/05/30 12:32
美哉夢工場


木工教學邁向十一年

光臘樹烏心石隨侍左右



懷德居默默播種 夢工場蔚然成林



說這裡是 MAKER 的原生基地,我們當仁不讓!道地的 MAKER,強調心手合一。



美哉!森林夢工場

懷德居森林夢工場這座基地 2006 年起造,前身為豬圈。當時創辦人帶領台北科大研究生,以及木工金牌選手森平房,追夢築夢,自行設計。我們以鋼構磚造鋁門窗和木百葉等打造完成。外表美觀耐看,不像坊間一般鐵皮廠房,因此設計出圖後竟然找不到願意承攬施工的廠家,咸認建材複雜界面多,於是只好自行發包,督工監造。這座可能是台灣 MAKER 最早的基地,如今已經整整走過十年了。


最近幾年 MAKER 運動在台流行,口號喊得響。我們不禁要問:會不會又是幾分鐘熱度,曇花一現!MAKER 不要只是時髦的名詞,是要真正地落實兩隻手動手做,而非藉由 CNC、雷射切割、機器人、3D 列印等,在玩時興設備。

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5-238 從木工教育找回原創力| Category : 5木工世界| 2016/04/24 21:17

懷德居十年 夢的種子蔚然成林

從木工教育找回原創力


文字 / 陳婉箐 攝影 / 游家桓

圖片提供 / 懷德居木工學校





一手握著鑿刀,
臨摹傳統;一手拿著望遠鏡,眺望最好的設計。從廢棄豬圈改建,懷德居木工學校走過十多個年頭,夢的種子蔚然成林,慢慢影響著臺灣木工藝復興。展望下一個十年,它與臺北大學攜手擘建木師教堂,要讓更多人親炙木藝之美


兩個女生郭怡伶、張誠芳在 2007 年夏天,許下打造一艘獨木舟的夢想,歷經數次挫敗,終於在2011年某個豔陽天,於森林夢工場裡完工。這是懷德居十年來發生的動人故事之一。


「做吧!不要講太多。」創辦人林東陽教授用一句話概括懷德居十年心得,如同當初抱著「政府不做,那我來試看看」的心情,一個偶然的起點,他決定走一條沒人走的路,在林口嘉寶村故居埋下夢的種子,
2004年懷德居家具知識館落成,2006 年開辦木工實驗學校,兩年後成立基金會,研究、教學、推廣面面俱到,簡直和大學的功能沒兩樣,但運作模式卻很不一樣。



心手合一
創造價值

在這裡,沒有統一教材、沒有統一進度,自己決定要做什麼;在這裡,有人開賓士、有人騎機車,不分背景統統要排班掃廁所。在這裡,手機收不到訊號,卻個個都是「低頭族」,埋頭雕琢著木料……懷德居獨特的辦學方式,發展出超乎預期的成果


從 17 歲到 67 歲,學員
來自四面八方,有高中生、家庭主婦,也有工程師、退休老闆,甚至有人自港澳、新加坡、南非、法國、美國遠道而來。這間「現代私塾」具有什麼魔力,吸引各界人士紛紛上山當「木民」?


「懷德居不是職業訓練所,我們不是要讓學員成為生產工具,而是要引導他們創造生活價值。」林東陽表示,懷德居不只傳授技術,也重視人文素養,讓木民們透過創作表達自我,打造出自己的生活樣貌。



引述日本美學家柳宗悅的名言:手與機器的差異在於,手總是與心相連,而機器則是無心的。手工藝之所以能誘發奇蹟,因為它不是單純的手工勞動,其背後有心的控制,通過手來創造物品,才是賦予物品美之性質的因素。這段話正呼應懷德居心手合一精神,做家具就是嘗試失敗、嘗試耐心等待,嘗試在手作的漫漫長路裡找自己真實的心。林東陽說,雙手專注在琢磨、推敲的同時,不知不覺中,作品透過手與心相連。


沒有課綱
因材施教

以「傳承木工文化,推廣家具藝術,體驗創作美感,豐富生活技能」為宗旨,懷德居提供不同年齡層、社會背景的人共享學習環境。常有新學員會問多久能畢業?林東陽總是回答,「懷德居是終身學習,你認為畢業就是畢業了。」這番饒富禪意的話,象徵著木工之路學無止境。


自臺北科技大學退休的林東陽,對正規教育體系再熟悉不過,但他認為,「臺灣從
1987 年政治解嚴,教育卻一直沒解嚴。」他直言懷德居能有今日成果,就在於敢挑戰教育體制,「我們不是用同一個模子打造學員,假定有統一進度,初級班做出 50 張板凳,有什麼好玩?換句話說,如果今日有十所木工學校,但課綱統一,那辦十所跟辦一所,也沒什麼不同。」


落實因材施教,讓學員自由發揮、親手製作,回歸工藝帶給人的感動,是懷德居辦出好成績的關鍵。在教室裡常見的畫面是,師生圍著泡茶桌,爭相發表意見,透過腦力激盪,迸發出創意,化為實際作品。於是,在每學期末的成果發表會上,總能看到 5060 件各異其趣的作品,無論是桌、椅、櫃等各類家具或小器物,都可見到創作者的巧思。


木師教堂
開枝散葉

受限於時間與空間,懷德居發展已到飽和,林東陽決定下山起造另一處基地。幾經探尋,位於三峽的臺北大學願提供 550 坪綠地,懷德居則負責籌募 2500 萬元資金並規劃教學計畫,讓更多人親炙臺灣木藝之美。


二代基地命名為「木師教堂」,源自一念之間,
2013 年懷德居期末發表會,有位學員利用製作桌子的下腳料刻出東海大學教堂模型,林東陽突發奇想,以木師教堂為名,意即木工老師的教學殿堂,與信仰並沒有關聯,當然他也不排斥這種解讀。在募款過程中,懷德居以教堂模型為號召,做了五大五小,回贈大額捐款者,目前已募到 2,000 萬元,預算到位 80%,離動工日不遠。


著眼於經費考量,木構造約需
4,000 萬元,木師教堂忍痛割捨,採用鋼構紅磚建築。預計啟用後,一周有三天會奉獻給臺北大學,讓學生有選課機會,其餘四天則沿襲懷德居模式開課。但懷德居現有三位老師要指導眾多學生,恐怕力有未逮,林東陽計畫從學員中培訓師資,教導更多年輕朋友學習木工。


林東陽談到興致處,隨手翻出一篇報導說,「這段十尺長、七噸重的原木,是懷德居收到最大的『重』禮。」去年一場演講後,亂舞藝場劉先生受到懷德居故事感動,特別捐贈一段原木,林東陽當下就決定不拍賣,因為臺灣要找這麼一塊原木相當不易,未來它將豎立在木師教堂前,見證所有愛木惜木之人的情義相挺。


筆與刨刀
合作雙贏

在林東陽腦海的藍圖中,木師教堂將是大學部,懷德居則像研究所,教學模式有所區別,我很不喜歡去複製一個模式,懷德居十年來的發展也是複製不來的。每年不定期到國外參訪,他從先進國家木工教育思維中,領略到「用心」學習最重要,「硬體落後,花錢就解決;軟體資源不足,才是問題所在。



他以丹麥
哥本哈根技術學院為例,連年執行「開枝散葉計畫(Branching Out Project)」,將木工學生與年輕設計師配對,共同在設計、創新和工藝等跨領域密切合作,尤其專注在產品開發部分。回顧廿世紀,丹麥設計師和技術嫻熟的木匠正因合作無間,甚至是終生合作伙伴,創造出不少經典家具設計。


反觀國內誰都不服誰,「一隻筆與一隻刨刀,哪個重要?」林東陽說,懷德居就是要創造雙贏,唯有設計師和木工匠師合作,才會有好的結果。「腳踩著土地,眼睛要看著國際,不故步自封。」他指出,學木工的人如果沒開竅,就會在技術範疇裡鑽牛角尖,一切按照老工法,再過五百年也不會改變,傳承創新才能活化木工


獨一無二
絕不複製
懷抱著百年樹人的理想,在大家都不看好之下,林東陽領著三位老師林彥志、森平房、吳孟芳,撐住體制外的學習平臺根據兩年前的統計,北部有十個木工教學場域,其中六處與懷德居多少有些關聯,林東陽對此現象樂觀其成,「社會應該是讓各行各業都有機會公平發展,而非一面倒地追求 3C 產業。」


去年懷德居汰舊換新,參考丹麥學院作法,一口氣買進
22張德國百年工坊製作的工作枱,雖然要價不菲,但提升學員們的尊榮感。而當初只花一萬七千元運費,從臺東搬回的二手工作枱,拍賣掉九張作為新建教室用,留下三張見證草創的艱難,拍賣所得還遠遠超過當時取得的成本,林東陽說,「這就是創造價值啊!」

思路活躍的林東陽又有新創舉,舉辦七年的懷德居家具創作新人獎,今年起獎勵方式有所轉變,提供免學費獎助,讓青年學子在暑假到懷德居上課,歡迎大專院校老師推薦,也鼓勵優秀同學毛遂自薦

「我從不認為我是藝術家,我就是個木匠。」林東陽引用美國老木匠 Sam Maloof 的話說,懷德居不喜歡冠上文創帽子,單純就是在教木工,而木工領域範圍很廣,從雕刻、車床到細木作,只要有一顆想學木工的心,都可以來學。他期許木民們各自努力,萬萬不要複製,千萬要獨一無二,「選擇一條適合自己的路,一直走下去,就不相信一輩子專心做一件事會做不好


本文轉載自

新北市文化季刊  21 期 頁 9~13


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6-217 十歲 拾穗| Category : 6山中拾語| 2016/04/24 05:53

十歲 拾穗

種稻亦是一種手工藝,拾起大地的寶藏


「禰用火揭開,這一季魔幻,稻浪是燃起的海,燒出了,每一個,有過努力的靈魂,寶藏才降臨給我們。」《拾穗》蘇打綠

2015 年,懷德居過完十歲,正全面籌備二代木工基地,在「木師教堂」募款期間,收到了一封溫暖的訊息:「老師:上次颱風災後重建應順利完成吧!我在臉書上看到了熱心人士的捐款,我想也該略盡捲袖之勞,给懷德居加個能量!呣宰老師棄嫌某?」訊息來自一個秋收的季節,來自池上的水稻園丁─邱垂昌


1986
年邱垂昌從台北工專工設科家具組畢業後,便留在台北打拼,97 年為侍奉雙親,毅然結束設計事業,返回家鄉池上協助務農,全心全意想研究種出最好的優質米,幾乎每天都能看見他蹲在稻田工作,勤寫田間作業筆記,終於在 2004 年榮獲全國稻米品質競賽總冠軍,成為全台第一屆米王。他認為有機栽種是一種慈悲的作法,不施農藥、不施過度的肥料,讓這塊土地能夠永保活力。


從邱垂昌的粉專上看到一張張稻穗纍纍的照片,令人想起了米勒名作的《拾穗》。

米勒生長於農場,《拾穗》是他找不到藝術方向時的苦鬥之作。他不愛巴黎瘋狂似的氣氛及噪音,反而從鄉間那些辛勤工作的農人身上,找到生活本質的力量。


豐收,來自每天的勞動與付出;是用身體與大地自然而然互動出來的結果。


木工和農夫之間有些相似的地方,即人們與自然的親近以及勞動的魅力。木工背景出身的邱垂昌,乍看是從設計「轉行」為農人,實際上有著一致的精神,一路引領他到現在的階段。


「十歲‧拾穗」為懷德居與邱垂昌合作的特別活動,向農人、亦向木工致敬,認購邱垂昌的米之所得,將捐至「木師教堂計畫」,在木藝教育上持續耕耘。


今年大年初一,快遞送來一包【總統米】,是邱垂昌親種收成的冠軍米,我知道這一年又是好收成,農夫的心意滿滿,稻浪也依然一望無際。


延伸參閱

1.       台灣第一屆米王 邱垂昌 http://csfa.org.tw/main/special_paper.asp?NO=2

2.       米國總統邱垂昌 https://www.facebook.com/米國總統邱垂昌-568909236582058/

3.       米王邱垂昌,吃好米種好米 http://30plus.30.com.tw/article-content_484.html

4.       池上米-田倉米糧行 https://www.facebook.com/www.champ.TW/

5.       大年初一快遞送來一包【總統米】https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152989022631928&set=a.10150988970911928.468856.629891927&type=3&theater

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12-10 捨了!孩子!| Category : 12嘉溪曉山房| 2016/03/22 09:16

這張搖椅將拍賣


心有多大,願就有多大。一介平民,一位老朽夫開創了懷德居木工實驗學校,也開啟台灣木藝復興的新頁。木師教堂的興建,不單單是林教授的心願,更是關懷台灣你我的心!謹以在懷德居五年所習得的手藝,四個月來全心投入所臨摹出的搖椅,捐贈給基金會,拍賣所得捐助木師教堂的興建。

另一個平凡的台灣人 吳貴霖

捨了!孩子!

鄭韻潔


知道嗎?木民們最雀躍的一刻,就是作品完成的瞬間。每一件作品,都像自己的「孩子」!

五年的歲月裡,緩緩地走進森林中的木工學校,慢慢地與木頭兒博感情。緩與慢是手做木工的痛處,反之卻也是木民心中絕美處!這快不起來的不便利也是對自己人性底線不斷提出考驗與突破。木民的智慧與數不清次數的手與木的互動,將無形的思維轉換成具象的作品,這是作品「孕」的歷程 

捨得與捨不得一直是人生的大功課!木民的心是富足的,將所愛推己及人,捨了!孩子!成就懷德居一家親,讓更多人有機會分享習木藝的樂趣!

金剛經有言「還至本處」,捨了就會得到新的能量還至本處。你是來習木藝的嗎?其實是木民良善的原位點在發光,木民關心人!關心生命!

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12-9 搖椅特賣開步走| Category : 12嘉溪曉山房| 2016/03/22 07:18
 

丹麥木匠長老 台灣私淑門徒

雞年起家新計畫 搖椅特賣開步走



2012 年雙十二,丹麥老工匠走進懷德居夢工場,瞧見學員正在臨摩他的拿手作品芬尤的 45Chair。一本正經問道:你們同學為什麼要做那麼困難的東西,我回答:他們在挑戰你的技術,他大概很滿意這樣的答案,於是芳心大悅遞上名片,孺子可教也


丹麥木匠長老 與 台灣私淑門徒

丹麥老工匠 口授心傳 面授秘笈

丹麥木匠長老 與 台灣私淑門徒 老工匠遞上名片為信物,你這位門徒我收了!


Hunter 知道【嘉溪小山房】即將啟用,乃率先捐贈剛臨摹完成的作品─1961年丹麥黑格韋斯特延森 HelgeVestergaard Jensen (1917~1987) 設計的搖椅 (Gyngestol) 詳參 http://hdg.tosaint.com/entry/5-159,做為賀禮,並將未來舉辦特賣所得扣除成本,全數贊助興建懷德居二代基地木師教堂的辦學經費。



延伸瀏覽

嘉溪小山房簡述 https://www.facebook.com/tongyang.lin/posts/10154741800901928?pnref=story

5-195 丹麥木工學徒獎 http://hdg.tosaint.com/entry/5-195

https://www.facebook.com/HDG.tw/posts/711523525603837

3-82 懷德居木工學習獎 http://hdg.tosaint.com/entry/3-82

獎勵新秀光大傳統 BR 拍賣會值得我借鏡

https://www.facebook.com/tongyang.lin/posts/10154673973216928?pnref=story

6-115 媒體獎助設計人 BO BEDRE - HelpDanish Design http://hdg.tosaint.com/entry/6-115

5-133 奧萊萬夏沙發椅 http://hdg.tosaint.com/entry/5-133-奧萊萬夏沙發椅
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12-8 丹麥家具設計巨著| Category : 12嘉溪曉山房| 2016/03/20 21:51

廿世紀丹麥家具設計巨著 全二冊


這部丹麥家具設計巨著全兩冊。2008 懷德居率先引進台灣,迄今已整整八年了。現書供應,特賣所得捐給「木師教堂」基金專戶,意者私訊。


Dansk Møbelkunst Christian Ejlers 最近宣佈,他們所合作發行【廿世紀丹麥家具設計】的英文版,業已問世,此距 1990 丹麥文版出書,相隔 17 年。對於鍾情丹麥設計但又不識丹麥文字的人來講,真的喜出望外。

【廿世紀丹麥家具設計】一書,係由 ArneKarlsen 教授所撰一部完整的廿世紀丹麥家具設計史。

他是位建築師和家具設計師,也是奧胡斯建築學院 (Aarhus School of Architecture) 室內和工業設計系的教授,Arne Karlsen 被認為丹麥家具設計最偉大的鑒賞家。他豐富的第一手知識美妙地轉移成珍貴書本的內容,流利和引人入勝的敘述,要放下不讀也困難。


廿世紀之於丹麥家具設計,可說是無以匹敵的一段歷史。這冊書含蓋了從 1920 年代 Kaare Klint 創辦丹麥家具設計學校所打下的基礎,歷經廿世紀中葉由許多偉大丹麥家具設計師所建立的黃金時代,以迄後來他們所留下遺產的全部整個時期。而下冊書最後一章還論及新世代丹麥家具設計師所面對的複雜情況-他們在 21 世紀是否也能留下與他們前輩相等的mark


如果您希望瞭解任何有關廿世紀的丹麥家具設計,這是一本必讀的書。書評家一致公認難得的經典著作,書中包含許多珍貴原始圖稿和建築攝影師 Aage Lund Jensen 所拍的精彩照片。

上冊 230
下冊 334

Dansk Møbelkunst 網路售價:EUR 230 (全二冊)


延伸參閱

丹麥家具設計巨著 http://hdg.tosaint.com/entry/2-10丹麥家具設計

danish design review http://danishdesignreview.com/blog/2013/8/18/danish-furniture-in-the-20th-century



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