桃李久種自成蹊,老驥伏櫪志千里,揮別教鞭耕書園,退也不休建平台,藏書匯集懷德居,友朋羣聚嘉溪畔,新知交流唯斯處,經驗傳承好所在.─2004創館題詩─
懷德居木工實驗學校
5-6 木作古籍| Category : 5木工世界| 2006/09/03 11:56

木作古籍

1 宋 喻皓【木經】


喻皓,中國古代有名建築工匠,五代末北宋初浙江杭州一帶人,是一位出身卑微的建築工匠。他的生卒年代,歷史上缺乏記載,只知道他在北宋初年當過都料匠
(掌管設計、施工的木工),長期從事建築工作,著有《木經》三卷。歐陽修《歸田錄》稱讚他是「國朝以來木工一人而已」。他善於建築多層的寶塔和樓閣。

維基百科

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%96%BB%E7%9A%93

木結構大師喻皓

http://www.arch-world.cn/article/article.asp?sn=1603-20041125-0002


2 宋 李誡 【營造法式】


李誡
1035年—1110年),字明仲,鄭州管城縣 (今河南新鄭)人。北宋著名建築師。

其曾祖父李惟寅、祖父李惇裕、父親李南公、兄弟李譓,都供奉於朝廷官位。宋神宗元豐八年(西元1085年),李誡任官郊社齋郎,後任曹州濟陰(今山東省菏澤縣)縣尉。從哲宗元祐七年(西元1092年)開始在將作監(主管土木建築工程的機構)供職,前後共達十三年,歷任將作監主簿、監丞、少監和將作監,主持營建較大建築有龍德宮、棣華宅、朱雀門、景龍門、九成殿、開封府廨,及太廟。李誡一生除主要在將作監任職外,還一度當過虢州知州,並且很有政績。

紹聖四年(西元1097)年,受命重新編修《營造法式》─原名《元祐法式》-- 哲宗元祐六年(西元1091年)完成,),元符三年(西元1100年)完成,徽宗崇寧二年(西元1103年)頒行。成為當時官方建築的規範。除《營造法式》外,還著有續山海經十卷、續同姓名錄二卷、琵琶錄三卷、馬經三卷、六博經三卷、古篆說文十卷。
維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E8%AF%AB

營造法式
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%90%A5%E9%80%A0%E6%B3%95%E5%BC%8F

3 明【魯班經】


全名《新鐫京版工師雕斲正式魯班經匠家鏡》,成書於明代,傳世有明萬曆本﹑崇禎本,及清代多種版本,而以崇禎本最完整。《魯班經》原出南方,係將民間流傳的有關房屋﹑家具及生活用具的木工口訣傳抄合訂成書,是研究民間建築傳統和有關建築民間風俗的重要材料。此外,書中還載有家具
34種,為研究明代家具提供了重要資料。


公輸班 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%AF%E7%8F%AD

中國魯班研究http://www.lubanyj.com/


4【清代匠作則例彙編】王世襄校輯

有關建築、工藝規則定例的“匠作則例”研究工作一直為專家所重視。早期如朱桂辛先生的《營造算例》、劉敦楨先生的《牌樓算例》、王碧文先生的《清官式石橋做法》為後人的研究工作奠定了基礎,梁思成先生的《清式營造則例》是早期這方面工作的最具代表性的研究成果。


60年代初,王世襄先生開始有關清代匠作則例的初步研究工作,著手按“例”彙編,並於1963年油印刊行《清代匠作則例》。

1995
年,中國傳統工藝研究會成立。中國傳統工藝研究會倡議並聯合中國科學院自然科學史研究所、中國文物研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所多位專家聯合開展清代匠作則例的研究,2000年前後,陸續整理出版《清代匠作則例》(大象出版社,2000)、《欽定工部則例正續編》《中國古代匠作資料叢刊》,(北京圖書館出版社)、《圓明園內工現行則例》《中國科技典籍通彙技術卷》,(大象出版社)等系列性成果。《清代匠作則例分作彙編》、《清代匠作則例彙釋》等項目也取得了突出的成就。

《清代匠作則例》等具有很高的文獻價值和學術價值,這些成果的面世,為研究中國古代傳統工藝、技術史、社會史、經濟史、考古學、民俗學等相關學科提供了珍貴的史料。

http://kj.sach.gov.cn/tree/xiangxi.jsp?moulid=1&nrid=12199&bt=%E5%BB%BA%E7%AD%91%E9%83%A8%E5%88%86

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